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  English version link：https://www.amazon.com/dp/B0GD8QFT7Q 中文版链接：https://www.amazon.com/dp/B0GD2CDMJM Preface: On the Refined Wasteland of Thought, Be a Wild Dog Without Hesitation From Fan Li, Mencius, Luo Binwang, and Huang Zongxi in the East, to Rousseau, Jefferson, Paine, and Orwell in the West—I invite these eight sages to walk with me. Let others demand a long list of contemporary credits in a “proper” preface. I have no interest in the polite exchange of favors. I stand with the dead because they are the only ones still speaking the truth. The river of history has countless companions. I am no Confucius; I do not claim that truth belongs only to me or some ancient Duke. On the contrary, the wilderness of truth has always been starlit. This roster grows endlessly across ten thousand years, a law as certain as sunlight, rain, and roots pushing through soil. I invite these spirits not out of nostalgia, but because by today’s standards, even their life’s work could not pass t...
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              卡羅琳：帝國的猴子的屁股 在當代的政治劇場中，發言人是制度自我呈現的面孔，是國家與世界對話最重要的展現。而在川普 2.0 政府中，站在白宮講台上那張嘴，屬於 卡羅琳·克萊爾·萊維特（Karoline Claire Leavitt） 。 她不似萬斯，曾經痛斥川普，後來冷靜轉向，只為踏入權力中樞；她也不如盧比奧，為權謀取捨身段柔軟，放棄理想信念。萬斯與盧比奧之「壞」，可謂「理性的墮落」。而卡羅琳女士對於川普，那絕對是真愛，屬於政治體系中另一種生物。她「忠誠」得近乎發光，卻對事實毫無敬畏；她說話滔滔不絕，卻語義空洞如風；她攻擊媒體，不是出於戰略，而是一種本能的反射。這不是理性的墮落，而是理竭所以詞窮。 愚忠，是蠢；睜眼說瞎話，是壞。卡羅琳完美地融合了這兩者，以一種近似喜劇人物的方式登上了帝國宣傳機器的核心崗位。而真正令人警惕的是——這一切在今天的美國，在她的每一場記者會的直播或錄播下面的每一個點贊。 因為那是一個輝煌帝國認知下降的絕對數的明證！ 當第三世界的民眾仍在艷羨美國的「自由燈塔」時，他們看到的是一個詞彙量遠不如中國東北大媽，卻要代表世界第一強國講話的女人。在中國，戰狼們好歹還保有訓練痕跡；在美國，卡羅琳連修辭的基本功都不要了，只靠表情管理和情緒模仿來撐場。這不僅是衰落的標誌，如果把美國的軍事科技等種種領先看成一隻漂亮的猴子在表演，那麼卡羅琳女士的白宮記者會則是這隻猴子在用它的猴子屁股作為特寫在謝幕。 冷靜一想，這是有跡可循，歷史上任何一個帝國走向退化的標準過程：從羅馬的元老到拜占庭的太監，從大英帝國的騎士到最後那位在殖民地跳狐步舞的總督，衰敗從不是一聲巨響，而是一次次權力象徵的荒誕化與審美崩塌。 凱瑟琳不是罪魁，她只是一個信號。 她代表了一種新時代的美國精英——不需要理解世界，只需要取悅領袖；不需要捍衛真相，只需要攻擊質疑；不需要承擔責任，只需要表演忠誠。在這樣的權力場中，「聰明」會顯得不合時宜，「專業」會成為累贅，而「愚忠加攻擊性」，才是通關密碼。而她確實也完成了使命——不是讓美國更強大，而是給川普政府的自吹自擂完成了重金屬的和聲。 第二節：從戰狼到凱瑟琳：誰更值得嘲笑？ 在中國自由派知識分子的眼中，「戰狼外交」一度是羞恥的代名詞：語氣粗蠻、邏輯殘破、姿態跋扈，仿佛既...
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  Title：On the Boundary Between Secular Government and Sacred Authority Subtitle： Do Not Shackle Public Reason with the Sacred By：Qubo.Pu A Review of Meir Soloveichik’s “How the Bible Helped Smash the Crown”(The Free Press, December 23, 2025) In his article “How the Bible Helped Smash the Crown,” published in The Free Press on December 23, 2025, Meir Soloveichik argues that the cornerstone of American equality lies not in secular political reasoning, but in submission to “sacred authority.” According to this account, the American Revolution did not merely reject earthly monarchs; it replaced them with a higher sovereignty—God as King—from which liberty and equality are said to derive. Soloveichik presents this arrangement as a distinctive and even radical achievement of the United States. He celebrates what might be called sacred pluralism: a public order in which multiple faiths coexist at the moral center of political life, bound together by shared reverence for transcendence. Th...
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  野狗VS教授，其實您是一隻蛆: 當代文明的病理觀察與語言起義 （九章合集）   作者： 副教授 民科 以下是按照亚马逊的要求提供的八位对本书亦有贡献者名单     孟  子     范 蠡        黄宗羲         骆宾王 讓·雅克 盧梭   托馬斯 .傑斐遜      托馬斯 潘恩     喬治 .歐威爾  序：在精緻的荒原上，做一隻噴火的野狗 ——致我的「民科」導師們與讀者 當你翻開這本書時，你可能正在尋找某種學術的慰藉或溫和的辯論。那麼請立刻關上它。這裡沒有  R² = 0.37 的統計寬慰，也沒有教授們在哈佛廁所裡交換的精緻黑話。 AMAZON 領取鏈接： https://www.amazon.com/dp/B0GD2CDMJM 我自封「民科副教授」。這個頭銜並非源於自卑，更不是一種調侃，而是我向人類歷史上那些照耀星空的先賢與大師們致敬的方式。特別是那些若按今日標準，即便窮盡畢生成就也無法跨過當下學術門檻的偉大心靈——在我心中，他們才是真正的「民科教授」。 如果傑斐遜寫下「人人生而平等」時，需要先通過樣本量與定量分析的審核；如果盧梭的《社會契約論》因為背景學歷不全被學術期刊拒稿；如果潘恩在寫《常識》前，必須先獲得政治學博士學位——那麼，人類文明的火種早已熄滅。這些先賢用直覺、邏輯與勇氣，在沒有「學術准入證」的情況下，重構了文明的底層代碼。我是他們的學徒，是這場跨越時空的民科後輩晚生。 因此，我感謝名單上的這八位先賢。他們並非歷史上唯一的同行，只是因為亞馬遜的貢獻者名單上限只有九位，我只好在星光燦爛的銀河中，先恭請這八位與我並肩。 我絕非孔丘，不敢認為天下真理除周公旦和他之外別無分號；相反，在真理的荒原上，這個名單只會不斷壯大，延綿萬載。 這裡有孟子的民貴君輕、范蠡的解構權力、黃宗羲的體制拆解，更有駱賓王那樣將語言轉化為重型武器的檄文。我不選魯迅，是因為在無遠弗界的權力面前，「下跪」往往是卑微者最理性的生存算計，我們不應傲慢地診斷受害者的奴性，而應像駱賓王一樣，直接對準...
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